انگیزش و بازدارندگی در فقه مقاصدی: مطالعه تطبیقی دیدگاه عزّ بن عبدالسلام و شاطبی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 دانشیار، گروه فقه شافعی، دانشگاه تهران

2 دانشجوی دکتری ، گروه فقه شافعی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه تهران، تهران، ایران

10.22034/mfu.2026.145360.1664

چکیده

مفاهیم «باعث» و «وازع» از عناصر بنیادین در فقه مقاصدی‌اند و کارکرد آن‌ها فراتر از سطح موعظه‌ی اخلاقی، در سامان‌دهی رفتار انسانی و تحقق مقاصد شریعت نقش ایفا می‌کند. این پژوهش با رویکردی تطبیقی و تحلیلی، به بازخوانی تفسیر عزّ بن عبدالسلام و شاطبی از این دو مفهوم می‌پردازد. عزّ بن عبدالسلام، در چارچوبی اجتماعی–حقوقی، وازع را به سه نوعِ دینی، طبیعی و سلطانی تقسیم می‌کند و کارآمدی نظام تکلیف را حاصل هم‌افزایی میان انگیزش‌های درونی (باعث) و ضمانت‌های بیرونی (وازع) می‌داند. در مقابل، شاطبی از منظری اصولی–تربیتی، بر پیوند گرایش‌های فطری انسان با مقاصد شریعت تأکید کرده، خوف، رجاء و محبت را نمونه‌هایی از باعث و وازع درونی تفسیر می‌کند و «تدرّج در تشریع» را سازوکار شکل‌گیری تدریجی این نیروها در جان مکلف می‌شمارد.
یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد که با وجود تفاوت در سطح تأکید ــ بیرونی–اجتماعی نزد عزّ بن عبدالسلام و درونی–تربیتی نزد شاطبی ــ هر دو بر ضرورت توازن میان نیروی محرّک و نیروی بازدارنده برای تحقق مقاصد شریعت هم‌نظرند؛ توازنی که نه‌تنها ضامن جلب مصالح و دفع مفاسد است، بلکه استمرار کارآمدی نظام تکلیف را نیز تضمین می‌کند. در راستای مطالعات و بررسی های میان رشته ای، تطابق معنایی میان مفهوم انگیزش در روانشناسی و باعث و وازع در مقاصد شریعت شناسایی شد. یافته های این پژوهش، امکان گفت‌وگویی سازنده میان فقه مقاصدی و مطالعات معاصر درباره سازوکارهای انگیزشی و بازدارنده در حوزه اخلاق و حقوق عمومی را فراهم می‌آورد.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

Motivation and Deterrence in Teleological Jurisprudence: An Applied Study of the Perspectives of Ezz ben abdalsalam and Shatebi

نویسندگان [English]

  • mostafa Zolfaghartalab 1
  • raoof eslah joo 2
1 Associate Professor, Department of Jurisprudence, University of Tehran
2 PHD student at university of Tehran
چکیده [English]

The concepts of “motivation” (bā‘ith) and “deterrence” (zā‘ij) are among the fundamental elements in teleological jurisprudence, and their function extends beyond the level of moral exhortation to play an effective role in organizing human behavior and realizing the objectives of Islamic law (maqāṣid al-sharī‘a). Using an applied and analytical approach based on a re-examination of the interpretations of Ezz abd alsalam and Shatebi, this study addresses these two concepts.
Izz ibn Abd al-Salam, within a socio-legal framework, classifies deterrence into three types: religious, natural, and governmental, and considers the efficiency of the legal obligation system to be the result of the synergy between internal motivations (bā‘ith) and external guarantees (zā‘ij).
In contrast, al-Shatibi, from a principled teleological perspective, emphasizes the connection between innate human inclinations and the objectives of the law. He interprets fear, hope, and love as manifestations of internal motivation and deterrence, and regards the gradual institutionalization of these forces in legislation and history as the mechanism shaping human obligations.
The findings of the study indicate that, despite differences in emphasis—social in the case of Izz ibn Abd al-Salam and internal-teleological in the case of al-Shatibi—both perspectives consider motivation and deterrence to be the driving and sustaining forces for the realization of the objectives of the law. Ultimately, they ensure not only the provision of benefits and the prevention of harms, but also the continuous effectiveness of the legal system.
In the field of interdisciplinary studies and comparative research, particularly in motivational psychology and teleological jurisprudence, the present findings create a platform for dialogue between teleological jurisprudence and contemporary studies on motivational mechanisms in ethics and public law.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Detterence
  • Izz ibn Abd al Salam
  • Teleological Jurisprudence