A Critical Reappraisal of “Continuous Crime” in Criminal Law and Imamiyyah Jurisprudence

Document Type : Original Article

Authors

1 PhD Student, Department of Criminal Law and Criminology, Gilan University, Gilan, Iran

2 Assistant Professor, Department of Law, Malayer University, Malayer, Iran

10.22034/mfu.2022.62431

Abstract

One of the most important divisions of crimes in terms of material element is its division into continuous and instant crime. A continuous crime is a crime that is repeated moment by moment with all its elements, no end point other than the interruption of continuity can be imagined for it; but this definition is contrary to the principle of interpretation in favor of the accused in criminal law and restricts the scope of the principle of acquittal in Imamiyyah jurisprudence. In Imamiyyah jurisprudence, there is no statement about continuous crime, but accepting it and imposing restrictive effects on the accused through it, is in conflict with some principles of jurisprudence. By reflecting on the opinions of the jurists on the punishable crimes, as well as the ḥudūd (legal punishments), qiṣāṣ (retribution), and the crimes deserving dīya (blood money), it becomes clear that none of them refer to the behavior that has continued over time and is realized until the criminal’s behavior ceases. The present study, which was carried out with a descriptive-analytical method and reliance on library sources, criticized the continuation of the continuous crime and, following it, the inclusion of the subsequent law with a more severe punishment than the crime mentioned in Article 10 of the Islamic Penal Code, and based on the principle of interpretation to the benefit of the accused and the doctrines of Imamiyyah jurisprudence has proved the absence of continuous crime and its opposition to the principle of acquittal. In this regard, it is necessary to examine the nature of continuous crime as one of the positions of violation of the rights of the accused.

Keywords


آزمایش، علی. (1374 و 1375). جزوه حقوق جزای عمومی (عنصر مادی و معنوی جرم). تهران: دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران.
آقایی جنت مکان، حسین. (1399). حقوق کیفری عمومی. جلد اول. چاپ چهارم. تهران: نشر جنگل.
اردبیلی، محمدعلی. (1399). حقوق جزای عمومی. جلد نخست. ویراست سوم. تهران: میزان.
الانصاری، الشیخ مرتضی. (1407 ه ق). فرائد الاصول. قم: موسسه النشر الاسلامی.
العاملی، محمد بن جمال الدین. (بی‌تا). القواعد و الفوائد. قم: مکتبه الداوری.
المجلسی، العلامه محمدباقر. (1406 ه ق). بحار الانوار. ج71. تهران: المکتبه الاسلامیه.
حبیب زاده، محمدجعفر. (1377). جزوه حقوق جزای عمومی. تهران: دانشگاه شاهد.
خالقی، علی. (1400). آیین دادرسی کیفری. جلد اول و دوم. چاپ چهل و سوم. تهران: شهر دانش.
ــــــــ .(1373). تعارض قوانین کیفری در زمان. پایان‌نامه مقطع کارشناسی ارشد رشته حقوق جزا و جرم‌شناسی. دانشگاه تهران.
صانعی، پرویز. (1371)، حقوق جزای عمومی. جلد اول. چاپ چهارم. تهران: گنج دانش.
عابدی، احمدرضا. (1400). آیین دادرسی کیفری. چاپ چهارم. تهران: انتشارات قوه قضاییه.
عاملى، محمد بن حسن. (1409 ه ق). وسائل الشیعة. جلد 15. اول. قم: مؤسسه آل البیت علیهم‌السلام.
علیدوست، ابوالقاسم. (1394). فقه و عرف. تهران: سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.
کاظمی، سیدسجاد. (1400). آیین دادرسی کیفری. ویراست دوم. تهران: انتشارات مجد.
کلینى، ابوجعفر محمد بن یعقوب. (1407 ه ق). الکافی. جلد 7 و 5. چاپ چهارم. تهران: دار الکتب الإسلامیة.
گلدوست جویباری، رجب. (1400). کلیات آیین دادرسی کیفری. چاپ پانزدهم. تهران: انتشارات جنگل.
محقق داماد، سیدمصطفی. (1391). قواعد فقه بخش جزایی. جلد چهارم. چاپ بیست و دوم. تهران: مرکز نشر علوم انسانی.
مشکینى، میرزا على. (بی‌تا). مصطلحات الفقه. بی‌جا: بی‌نا.
منصورآبادی، عباس. (1395). حقوق کیفری عمومی1. چاپ اول. تهران: میزان.
منتی‌نژاد، صادق. (1400). معیارهای عینی و ذهنی در حقوق کیفری. چاپ دوم. تهران: میزان.
میرمحمدصادقی، حسین. (1399). حقوق جزای عمومی 1. چاپ نخست. تهران: نشر دادگستر.
مؤذن زادگان، حسنعلی؛ حسن، غلامعلی زاده. (1388). بررسی تحلیلی جایگاه تفسیر شک به نفع متهم در حقوق کیفری. پژوهشنامه حقوق اسلامی. دوره10، شماره 30. صص 141-159.
نجفى، محمدحسن. (1404 ه ق). جواهر الکلام فی شرح شرائع الإسلام. جلد 41. هفتم. بیروت: دار إحیاء التراث العربی